如何面对疫情的 “教会聚会”； 回应 “不可停止聚会。” 的真正意义。 吴子平牧师 　　随着2月7日出现感染源头不明的病例，证实有社区感染迹象，新加坡政府将疫情警戒层级从黄色升至橙色。冠状病毒持续蔓延，新加坡成为了中国以外病例最多的国家之一。 　　在肺炎疫情传染的情况下，许多政府部门，企业机构和学校，都提高警惕，各处入口设体温检测，大量的减少人群的汇聚。新加坡的一所大学也发出通告，凡是超过五十人的聚会都要取消，许多课程也转成网络教学。 　　当疫情初期，大多新加坡教会都在反应中。有教会立即取消聚会，也有教会仍然继续崇拜聚会，只是陆续的停止其它的活动。一直到2月14日开始报道来自不同教会的牧师，职员和会友确诊感染新冠病毒，更让教会和基督徒意识到问题的严重性和实在性，必须紧急的回应和处理。 　　其中一项最主要最急迫的，就是每一周的教会崇拜聚会。要如何调整聚会的模式？要停止聚会吗？这不单单是事务性，硬体方面的安排。这个疫情也让我们对教会的崇拜礼仪和聚会模式，带来信仰的反思。每周崇拜聚会的意义是什么？什么才是真正的崇拜聚会？“不可停止聚会！”所指的是什么？出席星期日的教堂崇拜聚会就同等与基督教信仰吗？这些都是圣经与神学的重要课题，是我们后续要进行的深度反省。 你们不可停止聚会。 　　“你们不可停止聚会。” （希10:25）是传统教会根深蒂固的观念，是圣经的话。但它绝对不限于聚集的活动，它的观念性远超过一节经文的表面意思。譬如学者丁道尔就从其上下文指出经文中的聚会有三个目的：（1）敬拜：一起来到神的面前（10:22），（2）救赎：彼此坚守信仰（10:23），（3）关系：彼此相顾、激发爱心和勉励行善。（10:24） 　　因此，做基督徒都应该晓得，“不可停止聚会”的精义在于基督徒肢体的关系，过于只是聚集，活动的参与。我们所强调的是崇拜群体中的关系，团契中彼此真实的肢体连接。我们不是在说一个崇拜节目的安排，团契团员的召集，或者一种社交活动。没有前者，我们出席再多的活动也都是枉然的。我们需要关系，与三一神的关系，与肢体的关系。从敬拜学的观点，我们不可停止敬拜神。从基督论的基础，我们当纪念主，保罗命令提摩太要记念耶稣基督的救赎福音。从教会论的角度，你们不可停止聚会，比较要说的，你们不可停止在基督里，与教会肢体的关系。所以，我们有没有归属一个基督群体，才是最关键的核心。我期望弟兄姐妹能够有信心说，即使在今天的疫情环境中，我们没有停止敬拜的生命，常常纪念基督的救赎，在基督肢体中的关系。 敬拜生命 – 基督救赎 – 肢体关系 　　另外，崇拜不限制于地方，模式和方法；更重要的是我们的对象和态度。耶稣告诉我们什么是敬拜，“因为神是个灵，拜祂的要用心灵和诚实。”（约4:24）我们不能说，不来教会就不能崇拜，就没有敬拜。在风调雨顺，国泰民安的日子，我们在很好的聚会环境可以崇拜。同样的，基督徒在国步艰难的环境中，没有热闹的音乐和群众，也同样是可以热切敬拜的。耶稣自己说了，安息日是为人而设立的。所以，崇拜不限于地方和方法。我们两三个人奉主的名聚集，基督就在哪里，主就在我们们当中。 　　对于接下来疫情的发展，我们都没有完整的答案，并且，需要按着局势的变化来做调整和改变的。而我们目前能够做的是做好公共卫生的防范和措施，为可能发生的情况和改变；我们要有心理和属灵上的准备，竭力帮助巩固教会弟兄姐妹的信仰生活。欢迎你给牧者意见，但也请你为教会祷告，温柔的关心和支持，并给彼此说一些鼓励的话。

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